Ֆրեյդ ընդդեմ Յունգի
Ֆրոյդի և Յունգի տարբերությունը և նրանց տեսությունների միջև տարբերությունը իմանալը կարևոր է հոգեբանության ցանկացած ուսանողի համար, քանի որ Զիգմունդ Ֆրեյդը և Կարլ Յունգը երկուսն էլ համարվում են հոգեբաններ, ովքեր հսկայական ներդրում են ունեցել հոգեբանության ոլորտներում: Ֆրոյդի և Յունգի միջև ծաղկեց շատ ամուր բարեկամություն, որն ի վերջո մարեց նրանց տեսական տարբերությունների միջև բախումների պատճառով: Հիմնական տարբերությունները կարելի է տեսնել անգիտակցականի գաղափարի, երազների վերլուծության և սեքսուալության մեջ: Այս հոդվածը փորձում է ընդգծել այս տարբերությունները երկու տեսաբանների մանրամասն ըմբռնման միջոցով:
Ո՞վ է Զիգմունդ Ֆրեյդը:
Զիգմունդ Ֆրեյդը համարվում է ժամանակակից հոգեբանության հայրը: Հսկայական է նրա ներդրումը հոգեվերլուծական մտքի դպրոցում։ Ըստ Ֆրոյդյան տեսությունների՝ շեշտը դրվում է մարդու մտքի և անգիտակցականի ուժի վրա։ Նա ներկայացրեց մի շարք տեսություններ. Այս հոդվածում ուշադրություն կդարձվի այսբերգի տեսությանը, որն ընդգծում է անգիտակցականի դերը, երազների վերլուծությունը և սեռականության հայեցակարգը Էդիպուսի և Էլեկտրա բարդույթի միջոցով, որոնք հստակորեն ընդգծում են Ֆրոյդի և Յունգի տարբերությունը: Նախ եկեք ուշադրություն դարձնենք այսբերգի տեսությանը:
Ըստ այսբերգի տեսության՝ մարդու միտքը կազմված է երեք մասից՝ գիտակից, նախագիտակցական և անգիտակից: Այս երեքից Ֆրոյդն ընդգծեց անգիտակցականի նշանակությունը, քանի որ այն հասանելի չէ և կրում էր մարդու վախերը, եսասիրական կարիքները, բռնի շարժառիթները և անբարոյական մղումները: Նա հավատում էր, որ անգիտակցական արտահայտությունները հայտնվում են որպես երազներ, խոսքի սայթաքումներ և վարքագիծ:
Ֆրեյդը խոսեց նաև երազների վերլուծության մասին. Նա կարծում էր, որ երազները ներկայացնում են անգիտակցականի ճնշված զգացմունքները, որոնք հիմնականում սեռական բնույթ են կրում: Նա հայտարարեց, որ քնի ժամանակ այդ ճնշված հույզերը դուրս են գալիս երազի տեսքով։ Հետևաբար, նա անհրաժեշտություն տեսավ վերլուծելու այս երազները՝ անհատի միտքը հասկանալու համար: Ֆրեյդն ուներ տարբեր պատկերացումներ, որոնք նա ուղեկցում էր որոշակի սահմանումներով՝ հասկանալու համար անհատի վիճակը, նա սա համարում էր երազանքի բառարան:
Զիգմունդ Ֆրեյդ
Երկու հոգեբանների միջև տարբերության ևս մեկ ուղղություն ծագեց սեքսուալության հայեցակարգից: Ֆրոյդի տեսությունները գունավորված են սեքսուալության և սեռական ցանկությունների գաղափարով: Սա հստակորեն երևում է էդիպյան բարդույթի մասին նրա հայեցակարգում հոգեսեքսուալ փուլերում:Սա վերաբերում է սեռական ցանկությանը, որով արական սեռի երեխան տեսնում է մորը և զայրույթ ու նախանձ է կրում հոր նկատմամբ, որին երեխան պատկերացնում է որպես մրցակցություն: Սա նույնիսկ կարող է հանգեցնել կաստրացիայի անհանգստության: Electra համալիրը հենց այս հայեցակարգի հակառակն է, որտեղ այն վերաբերում է իգական սեռի երեխային, որը կրում է մոր հանդեպ վրդովմունքն ու նախանձը և սեռական ցանկությունը հոր նկատմամբ, ինչը հանգեցնում է առնանդամի նախանձի::
Ո՞վ է Կարլ Յունգը:
Կարլ Յունգը համարվում է վերլուծական հոգեբանության հիմնադիրը։ Տեսական տարբերություններն ու շեղումները ֆրոյդյան շրջանակից կարելի է հստակ տեսնել Յունգի վերլուծական հոգեբանության ենթադրություններում: Նախ, ուշադրություն դարձնելով անգիտակցականի հայեցակարգին, որը հետաքրքրեց երկու հոգեբաններին, հստակ տարբերակում կարելի է տեսնել մարդկային մտքի կամ հոգեկանի մեկնաբանության միջև: Յունգը կարծում էր, որ մարդու հոգեկանը կազմված է երեք բաղադրիչներից՝ էգո, անձնական անգիտակցական և կոլեկտիվ անգիտակցական:
Էգոն գիտակից միտքն է, որը ներառում է այն զգացմունքներն ու հիշողությունները, որոնց մասին գիտի անհատը: Անձնական անգիտակցականը նույնական է Ֆրեյդյան անգիտակցականին, որտեղ պահվում են թաքնված վախերը, հիշողությունները և ցանկությունները: Տարբերությունը կարելի է ընդգծել հավաքական անգիտակցականի գաղափարի միջոցով։ Այս հավաքական անգիտակցականը կիսվում է անհատների կողմից գենետիկական կառուցվածքի և պատմության միջոցով: Այն ներառում է մարդկային փորձառության ամբողջությունը, որով մարդը ծնվում է:
Ինչպես Ֆրոյդը, Յունգը կարծում էր, որ երազների վերլուծությունը կարևոր է, քանի որ այն ստեղծում է դարպաս դեպի անգիտակցական: Ի տարբերություն Ֆրոյդի, Յունգը կարծում էր, որ դրանք միշտ չէ, որ ճնշված են եղել սեռական ցանկությունները, այլ սիմվոլիկ պատկերներ, որոնք տարբեր իմաստներ են կրում ոչ միայն անցյալում, այլև նույնիսկ ապագայում: Նա դեմ էր յուրաքանչյուր երազի համար խիստ մեկնաբանություն ունենալու գաղափարին, ինչպես դա անում էր Ֆրեյդը:
Կառլ Յունգ
Խոսելով սեքսուալության գաղափարի մասին՝ Յունգը մերժեց Էդիպուսի և Էլեկտրա բարդույթը, քանի որ նա համարում էր, որ ծնողի և երեխայի միջև կապը հիմնված է սիրո, հոգատարության և անվտանգության վրա: Նա նաև կարծում էր, որ սեքսուալության վրա կենտրոնացումը չափազանց մեծ է, և որ լիբիդինալ էներգիան կարող է ունենալ տարբեր ելքեր, որոնցից սեքսուալությունը միայն մեկն է։
Ո՞րն է տարբերությունը Ֆրոյդի և Յունգի միջև:
• Ե՛վ Ֆրեյդը, և՛ Յունգը հավատում էին, որ մարդու հոգեկանը կազմված է երեք բաղադրիչներից:
• Մինչ Ֆրոյդը բաժանում էր հոգեկանը անգիտակցականը, նախագիտակիցը և գիտակիցը, Յունգը բաժանեց որպես ես, անձնական անգիտակցական և կոլեկտիվ անգիտակից:
• Հիմնական տարբերությունը, երբ խոսքը վերաբերում է հոգեկանին, Յունգի կողմից կոլեկտիվ անգիտակցականի ընդգրկումն է:
• Երկուսն էլ երազների վերլուծությունը համարում էին կարևոր, սակայն Յունգը կարծում էր, որ բոլոր երազներն իրենց իմաստը չեն բխում սեռական կապերից և կարող են ունենալ ստեղծագործական հետևանքներ, որոնք անցնում են անցյալից դեպի ապագա:
• Յունգը մերժեց Էդիպ և Էլեկտրա բարդ հասկացությունները հոգեսեռական փուլերում:
• Ֆրեյդի Լիբիդինալ էներգիայի կապը սեռական բնազդի հետ մերժվել է և ավելի լայն իմաստ է ստացել Յունգի կողմից:
