Բոդհիդհարմա ընդդեմ Տեր Բուդդա
Աշխարհը գիտի Տեր Բուդդայի մասին որպես խաղաղության և ոչ բռնության առաքյալի, որի ուսմունքներին հետևում են զգալի թվով մարդիկ աշխարհի տարբեր մասերում: Մարդիկ Հնդկաստանում, այն երկրում, որտեղ Լորդ Բուդդան ապրել և մահացել է, հարգում են նրան Աստծու պես, բայց դա Չինաստանն է, որտեղ դեռևս հետևում են բուդդայականությանը, կրոնին, որը ձևավորվել է նրա ուսմունքների հիման վրա: Բոդհիդհարման ևս մեկ հոգևոր անձնավորություն է, ով արքայազն էր հարավային Հնդկաստանում և տարածեց բուդդայականությունը հենց այն երկրում, որտեղ այն ընդունվել էր, բայց մ.թ. 5-րդ դարում թուլանում էր: Տարբերակել Տեր Բուդդայի և Բոդհիդհարմայի միջև, ով պատահաբար նրա նվիրյալն ու աշակերտն է, իսկապես դժվար խնդիր է:Այնուամենայնիվ, Տեր Բուդդայի և Բոդհիդհարմայի ուսմունքների միջև կան որոշ տարբերություններ, որոնք կնշվեն այս հոդվածում:
Տեր Բուդդա
Տեր Բուդդան ծնվել է որպես արքայազն Գաուտամ, ներկայիս Նեպալի Լումբինի շրջանում, մ.թ.ա. 560 թվականին: Իր կյանքի շատ վաղ շրջանում (չնայած ամուսնությունից և որդի ունենալուց հետո) Գաուտամ Սիդհարթան կուշտ էր աշխարհիկ ամեն ինչից և արքայական կյանքի հաճույքներից: Նա դուրս եկավ կյանքի իրական իմաստը փնտրելու։ 12 տարվա մեդիտացիայից հետո նա հասավ լուսավորության, դարձավ Բուդդա և իր կյանքի մնացած մասը անցկացրեց իր գիտելիքի տարածման վրա, որը հետագայում հավաքվեց և հիմք հանդիսացավ բուդդայականության՝ աշխարհի գլխավոր կրոնի հիմքում, որը սկիզբ առավ Հնդկաստանից, բայց տարածվեց և տարավ։ արմատները Չինաստանում և Ճապոնիայում։
Տեր Բուդդան խորհուրդ տվեց մեկուսացվել աշխարհիկ ամեն ինչից՝ հասնելու մոկշային կամ լուսավորության և ասաց, որ մեր սերը աշխարհիկ առարկաների հանդեպ բոլոր վշտերի հիմնական պատճառն է: Նա պահանջում էր հեռացնել էգոն և ազատություն բոլոր ցանկություններից իր նվիրյալներից, որպեսզի կարողանան հասնել լուսավորության:Նա ընտրեց ոչ բռնության ուղին և այն նկարագրեց որպես գերագույն կրոն (Ահիմսա Պարմո Դհարմա): Ամենապարզ բառերով ասած՝ Բուդդան այն մարդն է, ով ազատվել է իր տառապանքներից և հասել է մոկշային (ազատություն վերածնունդների ցիկլից):
Բոդհիդհարմա
Բոդհիդհարման բուդդիստների կարծիքով Լորդ Բուդդայի 28-րդ անմիջական հոգևոր ժառանգն է: Նա նաև Չինաստանի Զեն մարտարվեստի հիմնադիրն է։ Նա հնդիկ արքայազն էր, ով հրաժարվեց իր երկրային ունեցվածքից և շրջում էր այս ու այն կողմ՝ փնտրելով ներքին խաղաղություն և կյանքի իրական իմաստ: Բոդհիդհարման սանսկրիտում հայտնի է նաև Պու Տայ Տա Մո, իսկ ճապոներեն՝ Դարում Դայշի անունով: Ծնվել է մ.թ. 482 թվականին, նա սովորական արքայազն էր, երբ տպավորված էր Տեր Բուդդայի ուսմունքներով և սովորեց ճշմարտությունն ու կարեկցանքը: Նա հրաժարվեց իր գահից և ամեն ինչից՝ սովորելու հայտնի բուդդայական ուսուցիչ Պրաջնատարայի մոտ: Պրաջնատարան նրան ուղարկեց Չինաստան՝ վերակենդանացնելու բուդդիզմը։ Շաո-լինի վանքում նրա քարոզների հավաքածուն հիմք է հանդիսացել մեդիտատիվ փիլիսոփայության, որը կոչվում է Զեն:
Ո՞րն է տարբերությունը Տեր Բուդդայի և Բոդհիդհարմայի միջև:
• Բուդդան քարոզում էր ոչ բռնություն և որդեգրում է ասկետիկ կյանք, մինչդեռ Բոդհիդհարման ասում էր, որ մեր բոլորի ներսում կա Բուդդա, և պարտադիր չէ ճգնավոր լինել ուսյալ լինելու համար:
• Բոդհիդհարման ասաց, որ մեդիտացիա և ներդաշնակություն անհրաժեշտ են Բուդդայի բնությունը բացահայտելու համար, որը բնակվում է բոլորիս խորքում:
• Հայտնի է, որ Բոդհիդհարման զզվում է գրքերից և սուրբ գրություններից, իսկ զեն բուդդիզմը փոխանցվում է մարդու մտքից մեկ այլ մարդու միտք: Մյուս կողմից, Տեր Բուդդան խնդրեց իր հետևորդներին զզվանք ունենալ աշխարհիկ ամեն ինչի նկատմամբ և առաջնորդեն ասկետի կյանքը Բուդդա դառնալու համար:
• Բուդդան Տերն է կամ լուսավորյալը, մինչդեռ Բոդհիդհարման բուդդիզմի 28-րդ պատրիարքն է և Զեն բուդդիզմի հիմնադիրը:
