Աքբար ընդդեմ Ջահանգիրի
Աքբարը և Ջահանգիրը երկու մուղալ կայսրեր են, որոնք տարբերությամբ կառավարում էին Հնդկաստանի հյուսիսային և կենտրոնական մասերը: Իրականում Ջահանգիրին Աքբարի որդին էր։ Ջահանգիրի լրիվ անունն էր Նուր-ուդդին Սալիմ Ջահանգիր, մինչդեռ Աքբարի լրիվ անունը՝ Ջալալեդդին Մուհամմադ Աքբար։։
Աքբարը՝ Ջահանգիրի հայրը, ծնվել է 1542 թվականին և մահացել 1605 թվականին, մինչդեռ Ջահանգիրը ծնվել է 1569 թվականին և մահացել 1627 թվականին։ Աքբարը 13 տարեկան էր, երբ գահ բարձրացավ 1956 թվականին։ Ջահանգիրին բարձրացավ 35 տարեկան։ գահը՝ Աքբարի մահից հետո։
Աքբարը Մուղալների երրորդ կայսրն էր, մինչդեռ Ջահանգիրը 4-րդ Մուղալ կայսրն էր:Աքբարը մեծ հարգանք էր տածում Չիստիի նկատմամբ, հարգված իմաստուն, ում օրհնությամբ ծնվել է Ջահանգիրին: Սա է պատճառը, որ նա քաղաք է կառուցել Չիստիի բնակության վայրում՝ Սիկրիում։ Նա մի պահ տեղափոխեց իր մայրաքաղաքն ու բնակավայրը Ֆաթեհպուր Սիկրի Ագրայից:
Աքբարը հեռու պահեց ռազմական սպառնալիքները, որոնք ստացել էր Շեր Շահ Սուրիի ժառանգներից իր կառավարման սկզբնական շրջանում: Ինքնահռչակ հինդու թագավոր Հեմուն պարտություն կրեց Աքբարից 1556 թվականին Պանիպատի երկրորդ ճակատամարտում։ Աքբարին երկար ժամանակ պահանջվեց՝ մոտ 20 տարի, որպեսզի կայունացներ իր իշխանությունը և իր իշխանության տակ բերի հյուսիսային և կենտրոնական Հնդկաստանի մի քանի հատվածներ։
Սըր Թոմաս Ռոուն փաստագրել է Ջահանգիրի հարաբերությունները իր ժամանակի մի քանի կառավարիչների հետ: Ջահանգիրի հարաբերությունները պարսից թագավոր Շալ Աբասի հետ լավ փաստագրված է Ռոեի կողմից: Ջահանգիրը արվեստասեր էր, մինչդեռ Աքբարը սուրբ գրական գրականության սիրահար էր: Ասում են, որ Աքբարը ստացել է հինդուիզմի բոլոր սուրբ տեքստերը, ներառյալ Ուպանիշադները, որոնք թարգմանվել են սանսկրիտից պարսկերեն:Աքբարը քարոզում էր Դին իլլահի կոչվող նոր կրոնական երևույթը, որով նա հանդուրժում էր բոլոր կրոնները:
