Mahayana vs Hinayana բուդդիզմ
Մահայանա բուդդիզմը և Հինայանա բուդդիզմը բուդդիզմի երկու աղանդներ են, որոնք իրենց կրոնական հասկացություններում ունեն տարբերություններ: Mahayana բառացիորեն նշանակում է «ճանապարհորդներ ավելի մեծ մեքենայով», իսկ Hinayana բառացի նշանակում է «ճանապարհորդներ ավելի փոքր մեքենայով»: Թեև ոմանք ասում են, որ Հինայանան և Թերավադան նույնն են, դա ճիշտ չէ: Դա աշխարհում բուդդայական հասարակության կողմից ընդունված փաստ է։ Ըստ նրանց՝ այս երկուսից այժմ աշխարհում գոյություն ունի միայն մահայանա բուդդիզմը։ Հինայանա բուդդիզմը, որը նույնպես զարգացել է Հնդկաստանում Տեր Բուդդայի մահից հետո, այժմ աշխարհում գոյություն չունի:Եկեք տեսնենք ավելի շատ տեղեկություններ երկուսի մասին:
Ի՞նչ է Մահայանա բուդդիզմը:
Մահայանա բուդդայականությունը կրոնի մեջ մտցրեց աստվածության գաղափարը: Բուդդան դարձավ գլխավոր աստվածությունը: Ըստ նրանց՝ Արհատներն ավելի սահմանափակ են, քան Բուդդաները, կամ լուսավորված էակները։ Քանի որ նրանք Բուդդային համարում են աստվածություն, նրանք նույնպես երկրպագում են նրան որպես աստվածություն: Մահայանա բուդդիզմը փորձում է վերաիմաստավորել անհասկանալի վարդապետությունը յուրովի: Մահայանա բուդդիզմը հավատում է Jataka հեքիաթների տարբերակներին, որոնք նկարագրում են Բուդդա Շաքյամոնիի նախորդ ծնունդները որպես Բոդհիսատտվա: Մահայանան կարծում է, որ կան հազար Բուդդա, ովքեր կսկսեն համընդհանուր կրոններ: Նրանք ասում են, որ նախկինում էլի շատ են եղել, և նրանցից հետո էլի շատերը կլինեն։
Մահայանան ասում է, որ բոլորը կարող են դառնալ Բուդդա: Դա պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ բոլորը օրհնված են Բուդդա-բնության գործոնով, որը կարող է խթանել Բուդդայի կարգավիճակին հասնելը: Մահայանան կարծում է, որ միայն Բոդհիսատվաներն են կիրառել տասը հեռուն գնացող վերաբերմունքը:Ըստ Mahayana բուդդիզմի, տասը հեռուն գնացող վերաբերմունքն են առատաձեռնությունը, միջոցների հմտությունը, համբերությունը, էթիկական ինքնակարգապահությունը, մտավոր կայունությունը, ուրախ հաստատակամությունը, ամրապնդումը, խորը գիտակցումը, ձգտումներով լի աղոթքը և խտրական գիտակցությունը:
Մահայանա բուդդայականությունը տարբերվում է նաև չորս անչափելի վերաբերմունքի նկատմամբ: Իսկապես ճիշտ է, որ այն սովորեցնում է սիրո, կարեկցանքի, ուրախության և համեստության չորս անչափելի վերաբերմունքի կիրառումը: Միևնույն ժամանակ, այն ունի տարբերություն այս վերաբերմունքի սահմանումների մեջ։ Թեև Մահայանայի և Հինայանա բուդդիզմի միջև կա համաձայնություն սիրո և կարեկցանքի սահմանումների առումով, կա որոշակի տարբերություն անչափելի ուրախության և հանգստության վերաբերմունքի մեջ: Մահայանան սահմանում է անչափելի ուրախությունը որպես ցանկություն, որ ուրիշներն ունենան ուրախության կամ շարունակական լուսավորության երջանկության փորձ: Մահայանա բուդդիզմի համաձայն՝ հանգստությունը հոգեվիճակ է, որը զուրկ է կապվածությունից, անտարբերությունից և վանողությունից:
Ի՞նչ է Հինայանա բուդդիզմը:
Հինայանա բուդդիզմը հավատում է, որ Տեր Բուդդան սովորական մարդ էր, ինչպես բոլորը: Նրանք ոչ մի աստվածային հատկանիշ չեն վերագրել Տեր Բուդդային: Հինայանան հետևում է Պալի կանոնի հիմքում ընկած սկզբունքներին: Հինայանա բուդդիզմը շեշտում է չորս ազնիվ ճշմարտությունների և ութապատիկ ուղու կարևորությունն ու նշանակությունը: Սա է պատճառը, որ նրանք համարվում են Բուդդայի ուսմունքներին սերտորեն հետևող աղանդ։ Հինայանա բուդդայականությունը պնդում է, որ մեկը հետևում է Բոդհիսատտվա ճանապարհին, նախքան Բուդդա դառնալը: Հինայանա բուդդիզմը չի հավատում, որ միայն բոդհիսատվաները կիրառել են տասը հեռուն գնացող վերաբերմունք: Հինայանան փոխարինում է մտավոր կայունությունը, միջոցների հմտությունը, ձգտումներով լցված աղոթքը, ամրապնդումն ու խորը գիտակցումը հրաժարումով, հավատարիմ լինելով սեփական խոսքին, վճռականությանը, սիրո և հանգստության տասը հեռահար վերաբերմունքին:Հինայանան ընդհանրապես չի խորանում Բուդդա-բնության գործոնների մանրամասների մեջ: Հինայանա բուդդիզմը տարբերվում է նաև չորս անչափելի վերաբերմունքի վերաբերմամբ: Իսկապես ճիշտ է, որ այն սովորեցնում է սիրո, կարեկցանքի, ուրախության և համեստության չորս անչափելի վերաբերմունքի կիրառումը: Միևնույն ժամանակ, այն ունի տարբերություն այս վերաբերմունքի սահմանումների մեջ։ Հինայանան անչափելի ուրախությունը սահմանում է որպես ուրիշների երջանկությամբ ուրախանալը խանդի բացակայության դեպքում: Հինայանա բուդդիզմը սահմանում է հանգստությունը որպես մեր կարեկցանքի, սիրո և ուրախության արդյունք:
Ո՞րն է տարբերությունը Mahayana-ի և Hinayana բուդդիզմի միջև:
• Mahayana բառացիորեն նշանակում է «ավելի մեծ մեքենայով ճանապարհորդներ», իսկ Հինայանա բառացի նշանակում է «ավելի փոքր մեքենայով ճանապարհորդներ»:
• Մահայանան ընդունում է Տեր Բուդդային որպես աստվածություն, մինչդեռ Հինայանա բուդդիզմը չի ընդունում այդ աստվածային վերագրումը Տեր Բուդդային: Նրանք հավատում են, որ Տեր Բուդդան սովորական մարդ է:
• Մինչ Հինայանան նույն կերպ փորձում է հետևել Տեր Բուդդայի սկզբնական ուսմունքին, Մահայանան տալիս է Տեր Բուդդայի ուսմունքների իր մեկնաբանությունը:
• Մահայանան ասում է, որ բոլորը կարող են դառնալ Բուդդա: Դա պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ բոլորը օրհնված են Բուդդա-բնության գործոնով, որը կարող է խթանել Բուդդայի կարգավիճակին հասնելը: Հինայանան ընդհանրապես չի խորանում Բուդդա-բնության գործոնների մանրամասների մեջ:
• Մահայանան կարծում է, որ միայն բոդհիսատվաները կիրառել են տասը հեռուն գնացող վերաբերմունք: Հինայանա բուդդայականությունը չի ընդունում այս տեսակետը: Ըստ Mahayana բուդդիզմի, տասը հեռահար վերաբերմունքն են առատաձեռնությունը, միջոցների հմտությունը, համբերությունը, էթիկական ինքնակարգապահությունը, մտավոր կայունությունը, ուրախ հաստատակամությունը, ուժեղացումը, խորը գիտակցումը, ձգտումներով լի աղոթքը և խտրական գիտակցությունը: Հինայանան փոխարինում է մտավոր կայունությունը, միջոցների հմտությունը, ձգտումներով լցված աղոթքը, ամրապնդումն ու խորը գիտակցումը հրաժարումով, հավատարիմ լինելով սեփական խոսքին, վճռականությանը, սիրուն և համեստությանը:
• Թեև երկուսն էլ հավատում են անչափելի վերաբերմունքին, նրանք ունեն ուրախության և համեստության տարբեր սահմանումներ:
Սրանք կարևոր տարբերություններն են բուդդիզմի երկու աղանդների, մասնավորապես՝ Մահայանա բուդդիզմի և Հինայանա բուդդիզմի միջև:
