Փրկագնում ընդդեմ փրկության
Փրկագնման և փրկության միջև տարբերությունը կարելի է ավելի լավ բացատրել քրիստոնեության համատեքստում, քանի որ փրկագնումը և փրկությունը երկու հավատք են քրիստոնեության կրոնում: Թեև երկուսն էլ Աստծո գործողություններն են, սակայն որոշ տարբերություն կա քրիստոնյաների կողմից դրանք դիտելու մեջ: Կան նաև յուրաքանչյուր տերմին նայելու մի քանի եղանակ: Քանի որ երկուսն էլ վերաբերում են մարդկանց մեղքից փրկելուն, մի տերմինը մյուսից տարբերելն այն է, թե ինչպես է կատարվում այդ փրկությունը: Արդյունքում երկու հասկացությունների միջև տարբերություն կա, և պետք է հասկանալ այս տարբերությունը, ավելին իմանալ քրիստոնեության դոգմաների մասին:Այս հոդվածը նպատակ է դնում քննարկել փրկագնման և փրկության միջև տարբերությունը:
Ի՞նչ է մարումը:
Ըստ Օքսֆորդի անգլերեն բառարանի, փրկագնումը նշանակում է «մեղքից, սխալից կամ չարից փրկվելու կամ փրկվելու գործողություն»: Փրկագնումը ուղղակիորեն բխում է Ամենակարողից: Այլ կերպ ասած, կարելի է ասել, որ Աստված ավելի մեծ դեր ունի փրկագնման, քան փրկության մեջ: Ենթադրվում է, որ փրկագնումը տեղի է ունեցել պատմության մեջ միայն մեկ անգամ, այն էլ Եգիպտոսից ելքի ժամանակ։ Այդ դեպքում հետաքրքիր է նշել, որ փրկագնումը կատարել է ոչ թե Ամենակարողի հրեշտակը կամ սուրհանդակը, այլ ինքը՝ Ամենակարողը։
Կա մեկ այլ համոզմունք փրկագնման մասին: Դրանում աստվածաբաններն ասում են, որ փրկագնման բառն օգտագործվում է, երբ վերցնում ենք ողջ մարդկային ցեղը: Փաստը ցույց տալու համար նրանք ասում են, որ երբ Քրիստոսը տվեց իր կյանքը, որպեսզի փրկի ողջ մարդկությանը պատժի պարտքից, այդ դեպքը հայտնի է որպես փրկագին: Դա այն պատճառով է, որ Քրիստոսը փրկագնեց ողջ մարդկային ցեղը:
Ի՞նչ է Փրկությունը
Ըստ Օքսֆորդի անգլերեն բառարանի, փրկությունը նշանակում է «ազատում մեղքից և դրա հետևանքներից, որը քրիստոնյաների կարծիքով առաջանում է առ Քրիստոս հավատքով»: Այնուհետև կրկին փրկությունը առաքվում է ժողովրդին կամ գործող քրիստոնյաներին՝ առաքյալներ ուղարկելով:. Կարելի է ասել, որ սուրհանդակը իր վրա է վերցնում փրկությունը գրելու պատասխանատվությունը: Քրիստոսը Աստծո առաքյալն էր: Դարձյալ Աստվածն է, ով տալիս է առաքյալին ժողովրդին փրկություն տալու զորություն: Հետևաբար, սուրհանդակը պետք է օգտագործի Ամենակարողի կողմից իրեն տրված զորությունը՝ կարիքի պահին մարդկանց փրկելու դժվարություններից: Ավելին, ենթադրվում է, որ փրկությունը պատմության մեջ մի քանի անգամ է տեղի ունեցել: Դա միայն նշանակում է, որ Ամենակարողը մի քանի անգամ ուղարկել է սուրհանդակներ կամ հրեշտակներ՝ փրկություն տալու համար:Հետաքրքիր է պարզել, որ փրկություն բառը երբեմն փոխարինվում է նաև մի շարք այլ բառերով, ինչպիսիք են հրաշքները, հրաշքները և այլն: Փրկության հայեցակարգը ճանապարհ է հարթում այն հավատի համար, որ հրաշքները իսկապես տեղի են ունենում Ամենակարողի օրհնությունների և բարեհաճության շնորհիվ: Գոյություն ունի շնորհակալություն հայտնելու Ամենակարողին, իսկ հետո սուրհանդակին համապատասխանաբար փրկագնման և փրկության գործողությունների համար:
Այնուհետև կա փրկության մասին մեկ այլ համոզմունք: Մարդիկ հավատում են, որ երբ մենք օգտագործում ենք աշխարհի փրկությունը, դա ավելի շատ վերաբերում է անհատի փրկությանը: Ըստ այդմ՝ Քրիստոսը փրկել է մեզանից յուրաքանչյուրին։ Դա է փրկությունը։
Ո՞րն է տարբերությունը Փրկագնման և Փրկության միջև:
• Ե՛վ փրկագնումը, և՛ փրկությունը վերաբերում են մարդկանց մեղքից փրկելուն:
• Աստված ավելի շատ ներգրավված է փրկագնման, քան փրկության մեջ: Սա մեծ տարբերություն է փրկագնման և փրկության միջև:
• Մինչ Աստված իր վրա է վերցնում փրկագնման ղեկը, փրկությունը տրվում է մարդկանց առաքյալների միջոցով:
• Փրկագնման մեջ Աստված ներգրավված է ուղղակիորեն, մինչդեռ փրկության մեջ Աստված ներգրավված է անուղղակիորեն:
• Կա նաև համոզմունք, որ փրկագնումը վերաբերում է մարդկության փրկությանը որպես ամբողջություն, իսկ փրկությունը վերաբերում է յուրաքանչյուր անհատի փրկությանը պատժի պարտքից:
