Valmiki vs Kamba Ramayanam | Վալմիկի Ռամայանա vs Կամբա Ռամայանամ
Valmiki Ramayana-ն և Kamba Ramayanam-ը Ռամայանայի երկու տարբերակներն են, որոնք գրված են համապատասխանաբար սանսկրիտ և թամիլերեն լեզուներով: Նրանց միջև կան որոշակի տարբերություններ շարադրման ձևի, պոեզիայի օգտագործված ոճի և այլնի առումով:
Kamba Ramayanam ի սկզբանե կոչվում է Ramavataram. Չնայած Վալմիկի Ռամայանան Ռամայի պատմության բնօրինակ տարբերակն է, ենթադրվում է, որ Կամբա Ռամայանան հիմնված է Վալմիկիի ստեղծագործության վրա: Կամբա Ռամայանամը գրվել է մ.թ. 12-րդ դարում թամիլական մեծ բանաստեղծ Կամբանի կողմից:
Valmiki Ramayanam-ը գրել է Վալմիկին, և կազմման ամսաթիվը հստակ հայտնի չէ, բայց ամբողջ հավաքածուն կարող էր ավարտվել մ.թ. 1-ին դարում: Կամբա Ռամայանամը շատ առումներով տարբերվում է Վալմիկիի բնօրինակ Ռամայանամից, ներառյալ իր պատմվածքով:
Երկուսն էլ՝ Վալմիկի Ռամայանան և Կամբա Ռամայանամը իրենց շատ կրոնական նշանակություն և արժեք ունեն: Վալմիկի Ռամայանան բաժանված է յոթ գլուխների, մասնավորապես՝ Կանդամների։ Դրանք են՝ Բալականդամը, Այոդհյականդամը, Արանյականդամը, Կիշկինդաքանդամը, Սունդարականդամը, Յուդդհաքանդամը և Ուտարականդամը։ Մյուս կողմից, Կամբա Ռամայանամը բաժանված է միայն վեց գլուխների, մասնավորապես՝ Բալականդամ, Այոդհյականդամ, Արանյականդամ, Կիշկինդաքանդամ, Սունդարականդամ և Յուդդհաքանդամ::
Իրականում Կամբանը Կանդամներին բաժանում է 123 հատվածների, որոնք կոչվում են Պադալամներ: Այս բոլոր 123 պադալամները միասին բաղկացած են 12000 հատվածից։ Վալմիկի Ռամայանան բաղկացած է 24000 սլոկաներից կամ հատվածներից: Դա նշանակում է, որ Վալմիկի Ռամայանան բաղկացած է Կամբա Ռամայանամում պարունակվող հատվածների կրկնակի քանակից:
Կամբա Ռամայանամի գրական նշանակությունը կայանում է նրանում, որ բանաստեղծը կոմպոզիցիայի մեջ օգտագործում է վիրութամ և սանթամ ոճերի տեսակները։ Viruttam-ը վերաբերում է հատվածների տեմպին, մինչդեռ Սանթամը վերաբերում է հատվածի մեղեդուն կամ մետրին:Այս երկու ասպեկտները Կամբա Ռամայանամն իսկապես մեծ կրոնական տեքստ են դարձնում: Կամբանը շատ լավ օգտագործեց այն բառերը, որոնք համապատասխանում էին Վիրութամին և Սանթամին:
Կամբա Ռամայանամը որոշակի ժամանակահատվածում զարգացրեց կրոնական նշանակություն: Շատ հինդուներ կարդում են տեքստը աղոթքի ժամանակ: Ամբողջ տեքստը կարդացվում է մեկ անգամ թամիլյան Ադի ամսվա ընթացքում: Դա արվում է ընտանիքի անդամներին հարստություն բերելու նպատակով։
Վալմիկին տրվում է «Ադիկավի» տիտղոսը կամ առաջին բանաստեղծը, քանի որ Ռամայանան ասում է, որ առաջին ստեղծագործությունն է զարդարուն պոեզիայում: Սանսկրիտից ամենակարևոր չափիչը, որը կոչվում է «Անուշուբհ», օգտագործվում է Վալմիկի տեքստի մի քանի համարների շարադրման մեջ:
Իսկապես, հիպերբոլություն չէ ասել, որ Կամբա Ռամայանամը հիմք է դրել Ռամայի պաշտամունքին Թամիլնադուի տաճարներում: Փաստորեն, բանաստեղծը խոսում է Ռամային լիակատար հանձնվելու մասին, քանի որ նա համարվում է հենց Վիշնուի մարմնավորումը: Վալմիկի Ռամայանան համարվում է Ռամայի կյանքի չափորոշիչ և բնօրինակ տեքստ, որի հիման վրա էպոսի բազմաթիվ այլ տարբերակներ գրվել են Հնդկաստանի մի քանի լեզուներով:
