Բարություն ընդդեմ կարեկցանքի
Բարությունը և կարեկցանքը երկու բառեր են, որոնք հաճախ շփոթվում են իրենց իմաստների ենթադրյալ նմանության պատճառով: Իրականում այս երկու բառերի միջև որոշակի տարբերություն կա իրենց նշանակության առումով:
Բարություն
Բարությունը բարյացակամ և առատաձեռն լինելու հատկությունն է այն մարդկանց նկատմամբ, ովքեր սովորաբար տառապում են: Բարությունը կայանում է նրանում, որ նա բարեհաճ է, և այն ամեն ինչ վերաբերում է նուրբ բնությանը: Բարության հատկանիշ ունեցող անձը մեծ մտահոգություն, ջերմություն և վերաբերմունք է ցուցաբերում մեկ այլ անձի նկատմամբ, որը տառապում է:
Կարևոր է իմանալ, որ մարդ արարածը բարություն է դրսևորում այլ կենդանի էակների նկատմամբ, բացի մարդկանցից, ինչպիսիք են կենդանիները և թռչունները:Բարության որակը միշտ ուղեկցվում է սիրալիր լինելու հատկությամբ։ Բարի սիրտ ունեցող մարդն այն մարդն է, ով ունի բարի տրամադրվածություն:
կարեկցանք
Մյուս կողմից կարեկցանքը հատկանիշ է, որը մղում է մարդկանց օգնել կարիքավորներին: Ողորմած լինելու հատկությունը ուղեկցում է կարեկցանքի որակին: Թույլերի հանդեպ կարեկցող մարդը նույնպես ողորմած վերաբերմունք է ցուցաբերում նրանց նկատմամբ։ Կարևոր է նշել, որ ողորմած լինելու հատկությունը պայմանավորված է բնական խղճահարությամբ, որն առաջանում է նրա մեջ՝ օգնելու կարիքավորներին:
Տարբերությունը բարության և կարեկցանքի միջև
Բարության և կարեկցանքի հիմնական տարբերություններից մեկն այն է, որ բարությունը հաճախ չի ուղեկցվում ողորմած լինելու հատկությամբ, մինչդեռ կարեկցանքը միշտ ուղեկցվում է «ողորմածության» հատկանիշով: Սա է պատճառը, որ դատավորը մեղմացնում է ամբաստանյալի նկատմամբ խղճահարության հիմքով նշանակված պատիժը։
«Գթասրտություն» բառն ունի իր ածականը «կարեկցող» բառի տեսքով:«Կարեկցող» նշանակում է «կարեկցող» և «խղճացող»: Բարության և կարեկցանքի միջև մեկ այլ կարևոր տարբերություն այն է, որ բարությունը միշտ ուղեկցվում է «սիրվածության» հատկանիշով, մինչդեռ կարեկցանքը հաճախ չի ուղեկցվում «սիրվածության» հատկանիշով: Դատավորը նվազեցնում է մեղադրյալի նկատմամբ նշանակված պատիժը ոչ թե սիրալիր, այլ գթասիրտ հիմքերով։
