Պատճառն ընդդեմ Պատճառի
Պատճառը և Պատճառը երկու բառեր են, որոնք հաճախ օգտագործվում են որպես հոմանիշներ: Խիստ ասած դրանք հոմանիշներ չեն։ Նրանք պետք է օգտագործվեն տարբերությամբ: Հետևաբար դրանք փոխանակելի չեն։
Պատճառն այն է, որն առաջացնում է հետևանքը: Օրինակ, կարելի է ասել, որ ջրծաղիկի հիվանդության պատճառը բնորոշ վիրուսն է։ Հասկանալի է, որ կոնկրետ վիրուսը առաջացնում է ջրծաղիկ կոչվող էֆեկտ: Հետևաբար, ցանկացած արդյունք, որն առաջացնում է հետևանք, կոչվում է պատճառ:
Մյուս կողմից, պատճառը վերաբերում է կարծիքին կամ կարծիքին աջակցող նկատառմանը: Հետևեք «պատճառ» բառի գործածությանը ստորև բերված նախադասություններում՝
1. Ո՞րն է ձեր որոշման պատճառը:
2. Դուք կարող եք ինձ ներկայացնել ձեր առաջարկի պատճառը:
Վերևում տրված երկու նախադասություններում «պատճառ» բառն օգտագործվում է «մտքի» իմաստով՝ ի պաշտպանություն կարծիքի կամ որոշման:
Մյուս կողմից «պատճառ» բառը կարող է օգտագործվել այնպիսի արտահայտություններում, ինչպիսիք են «անկման պատճառները», «հիվանդության պատճառները», «զարգացման պատճառները» և այլն: Օրինակ, եթե դուք նշում եք կայսր Նապոլեոնի Վաթերլոյի պատճառները, ապա դուք նկատի կունենաք տարբեր կետեր կամ իրադարձություններ, որոնք հանգեցրին Նապոլեոն կայսրի տապալմանը Վաթերլոոյում: Հետևաբար, պատճառները հանգեցրին արդյունքի, այն է՝ կայսեր տապալմանը:
Պատճառը հատուկ կիրառություն ունի փիլիսոփայություն առարկայի մեջ։ Պատճառը մարդկային մտքի ունակությունն է կամ կարողությունը, որով այն տարբերվում է ստորին կենդանիների բանականությունից: Հետևաբար, բանականությունը ներառում է նաև դատողությունը, հայեցակարգը, պատճառաբանությունը և ինտուիցիան:Մյուս կողմից, պատճառը ոչ մի կապ չունի դատողության, հայեցակարգի, պատճառաբանության և ինտուիցիայի հետ:
«պատճառ» բառը պետք է հասկանալ «մտքի» իմաստով և, հետևաբար, այն պետք է մեկնաբանվի որպես «մտածելու» գործողություն: Պատճառը նպատակային է մտավոր, մինչդեռ պատճառը նպատակային է: Սա պատճառի և պատճառի հիմնական տարբերություններից մեկն է:
Մի խոսքով, կարելի է ասել, որ պատճառը տարբեր տեսակի է, ինչպիսիք են գործիքային պատճառները, նյութական պատճառները և այլն: Օրինակ՝ ցեխը կաթսայի պատրաստման նյութական պատճառն է։ Մյուս կողմից, բրուտի անիվը կաթսա պատրաստելու գործիքային պատճառն է: Հետևաբար, երկու պատճառներն էլ իսկապես անհրաժեշտ են կաթսա պատրաստելու համար:
