Կաթոլիկ Աստվածաշունչ ընդդեմ բապտիստական Աստվածաշունչ
Աստվածաշունչը, հավանաբար, բոլոր ժամանակների ամենահայտնի և գրավիչ գիրքն է՝ ամեն տարի միլիոնավոր օրինակներով վաճառվող: Իր հարուստ պատմությամբ և ընտրելու բազմաթիվ տարբերակներով ու թարգմանություններով մարդիկ, բնականաբար, փնտրում են այս գիրքը առաջնորդության, իմաստության և մխիթարության համար: Բայց այն, ինչ շատերը չգիտեն, այն է, որ 1600 տարիների ընթացքում տարբեր հեղինակների կողմից գրված գրքերի քանակի պատճառով քրիստոնեական Աստվածաշունչն ունի երկու տարբեր տարբերակներ:
Միջկտակարանային ժամանակաշրջանում կամ մոտ 100 թվականին, որը Հին Կտակարանի ստեղծման և Նոր Կտակարանի միջև ընկած ժամանակահատվածն է, հրեա ռաբբիների խումբը վերանայեց Հրեական Գրքում պարունակվող գրքերի և որոշ հատվածների թիվը։. Գրքերի խումբը, որն այլ կերպ կոչվում էր «Ապոկրիֆա», համարվում էր, որ զուրկ է ոգեշնչումից: Այս վերանայումները ներառում են 1-ին Մակաբայեցիների, Բարուքի, Սողոմոնի իմաստության, 2-րդ Մակաբայեցիների, Տոբիթի, Յուդիթի, Սիրաքի կամ Ժողովողի հեռացումը, Եսթերի որոշ հատվածներ և Դանիելի գրքում Սուսաննայի և Բելի և Վիշապի պատմությունները: Այնուամենայնիվ, քրիստոնյաները չհետևեցին այս վերանայմանը և շարունակեցին օգտագործել Յոթանասնից 46 գրքերով հին տարբերակը որպես Հին Կտակարան:
Մոտավորապես 1500-ականներին Տրենտի ժողովի ժամանակ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին պաշտոնապես հայտարարեց 7 գաղտնի գրքերը կամ Երկրորդ կանոնական գրքերը որպես իրենց Սուրբ Գրությունների մաս: Այս հրամանագրի պատճառով պաշտոնական հռոմեական կաթոլիկ Աստվածաշունչն ունի Հին Կտակարանի 46 գրքերի բնօրինակը: Որոշ քրիստոնյաներ, սակայն, համաձայն չէին Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու որոշման հետ և կասկածի տակ էին դնում գրքի բովանդակությունը։ Հռոմեական կաթոլիկ գիտնականը՝ Ջերոմ անունով, և լյութերական եկեղեցու հիմնադիր Մարտին Լյութերը, այն նշանավոր գործիչներից են, ովքեր վիճարկում էին Երկրորդ կանոնական գրքերի ընդունումը։
Բապտիստական Աստվածաշնչի արտադրությունը, այնուամենայնիվ, դեռ ներառում էր ապոկրիֆները, սակայն դրա վավերականության և ներշնչանքի բացակայության հետ կապված հարցերի պատճառով ապոկրիֆը կազմվեց Հին Կտակարանից առանձին: Դա շարունակվեց մինչև 1800-ականների կեսերը, երբ բաժինը համարվում էր ավելի քիչ կարևոր, և այնուհետև ամբողջությամբ հեռացվեց Բապտիստական Աստվածաշնչի և բողոքական Աստվածաշնչի մեծ մասի հրատարակությունից:
Ի տարբերություն Հին Կտակարանի, Նոր Կտակարանի 27 գրքերը համընդհանուր ընդունված են եղել ինչպես կաթոլիկների, այնպես էլ բապտիստների կողմից ուշ հնագույն ժամանակներից սկսած: Նոր Կտակարանը ներառում է Ավետարանների չորս գրքերը, Գործք Առաքելոցը, Պողոս Առաքյալի 10 նամակները, երեք հովվական նամակները, Եբրայեցիս, յոթ Ընդհանուր նամակները և Հայտնության գիրքը: Թեև որոշ քրիստոնյաների համար Նոր Կտակարանի գրքերի հերթականությունը տարբերվում է, բապտիստական և կաթոլիկ Աստվածաշունչը նույնն են:
Կաթոլիկական Աստվածաշնչի և բապտիստական Աստվածաշնչի տարբերությունը քննարկելիս ևս մեկ կարևոր ասպեկտ է այն տեքստերը, որտեղ դրանք թարգմանվել են:Կաթոլիկ Աստվածաշունչը թարգմանվել է լատիներեն Vulgate-ից և Codex Vaticanus-ից, մինչդեռ բապտիստական Աստվածաշունչը հիմնականում ստացվել է Textus Receptus-ից:
Աստվածաշնչի գունեղ պատմությամբ և տարատեսակներով, այն իսկապես կարդալու ամենահուզիչ գրքերից մեկն է: Զարմանալի չէ, որ մարդիկ շարունակում են մոտիվացիա և իմաստություն ստանալ այս դարավոր գրքից՝ իր ինտրիգային ստեղծագործությամբ և ոգեշնչող բովանդակությամբ:
