Հադիս ընդդեմ Սուննայի
Հադիսը և Սուննան իսլամում հասկացություններ են, որոնք հաճախ սխալ են մեկնաբանվում և սխալ ընկալվում: Երկու տերմիններն էլ ունեն նմանություններ, բայց տարբեր ենթատեքստեր և նաև տարբեր կարգավիճակ Ղուրանում: Իրականում, Հադիսին և Սուննային նմանատիպ իմաստներ տալը կարող է բարդություններ ստեղծել իսլամի հետևորդների համար: Այս հոդվածը փորձում է տարբերակել երկու հասկացությունները՝ ընդգծելով դրանց առանձնահատկությունները:
Սուննա
Սուննա բառը Ղուրանում օգտագործվել է որպես Ալլահի Սուննա, ինչը պարզ է դարձնում տերմինի իմաստը: Բառացի նշանակում է ճանապարհ, որը տրորվել է. մի ճանապարհ, որը հարթ է ու ծեծված:Ամենակարողը մեծ բարեհաճություն արեց հավատացյալներին կամ հավատացյալներին՝ ուղարկելով իր մարգարեին, ով իր վրա վերցրեց մարդկանց Ալլահի ճանապարհներով խրատելու և մաքրելու գործը: Մարգարեի ուսմունքները և ընկերների և ընտանիքի հետ վարվելու ձևերը կարող են համարվել Ալլահի հավանությունը կամ կնիքը: Կյանքի յուրաքանչյուր ոլորտում կամ ոլորտում, այն, ինչ ասում է մարգարեն, կամ այն, ինչ նա տալիս է իր լռելյայն հավանությունը, մեզ համար ուղեցույց է: Իր կյանքում իրական պրակտիկայի միջոցով մարգարեն մեզ ցույց է տվել իսլամի վարքագծի կանոնները, որոնք մեծ նշանակություն և կարևորություն ունեն:
Այնուամենայնիվ, մարգարեի դերը, անշուշտ, շատ ավելին է, քան սուրհանդակի դերը, ով ընտրվել է Ալլահի խոսքերը փոխանցելու համար, քանի որ նա նաև կատարում է թարգմանչի, ինչպես նաև ուսուցչի դերը: Թեև զաքաթի, ումրայի, ծոմի, աղոթքների, ուխտագնացության և այլնի վերաբերյալ հիմնական օրենքները դրված են սուրբ Ղուրանում, Ղուրանում այդ թեմաներին վերաբերող մանրամասներ չկան: Այստեղ է, որ Մարգարեի Սուննան օգտակար է հավատացյալներին:
Հադիս
Հադիսը մարգարեի լուռ հաստատումն է վարքագծի կամ գործելաոճի նկատմամբ: Իսլամում կան գիտնականներ, որոնք կոչվում են Մուհադդիթին, ովքեր խոսում են հադիսի երկու դասի մասին՝ Քահաբար-ի-Թավաթուր և Խաբար-ի-Վահիդ կամ բազմաթիվ ապացույցներ Հադիս և մեկ ապացույց Հադիս: Ըստ այդ գիտնականների, Հադիսը թասվիբ է կամ մարգարեի հաստատումը: Եթե որևէ հետևորդ Մարգարեի ներկայությամբ գործում էր որոշակի ձևով, ով ոչինչ չէր ասում և նույնպես չէր հավանություն տալիս այդ պահվածքին, դա համարվում էր որպես մարգարեի հավանություն::
Ընդհանրապես, Հադիսը Մարգարեի կյանքի պատմությունն է և այն, ինչ նա հավանություն է տվել իր կյանքում: Հադիսային գրականությունը իսլամական գրականություն է, որը պարունակում է մարգարեի կյանքի պատմություններ և այն բոլոր բաները, որոնք նա հավանություն է տվել:
Ո՞րն է տարբերությունը Հադիսի և Սուննայի միջև:
• Սուննան միշտ վավերական է, մինչդեռ Հադիսը կարող է լինել ինչպես իսկական, այնպես էլ կեղծ:
• Հադիսները գրվել և մեկնաբանվել են իսլամի գիտնականների կողմից: Այսպիսով, սրանք կախված են իրենց մտածելակերպից, բնավորությունից, հիշողությունից ու ինտելեկտից:
• Սուննան փոխանցվել է մի սերունդից մյուսին, ուստի սխալի քիչ հավանականություն կա:
• Սուննան կապված է կյանքի որոշ ասպեկտների հետ, մինչդեռ հադիսները սահմանափակված չեն կյանքի որոշակի ասպեկտներով:
• Սուննա նշանակում է ճանապարհ, որը տրորվել է և Մարգարեին վերաբերվում է որպես ամենակարողի առաքյալի:
