Արձան ընդդեմ քանդակի
Արձան և քանդակ երկու բառեր են, որոնք հաճախ շփոթվում են իրենց իմաստների նմանության պատճառով: Խստորեն ասած, այս երկու բառերի միջև որոշակի տարբերություն կա: Արձանը մարդու կամ կենդանու մեծ քանդակ է։ Այն սովորաբար պատրաստված է քարից կամ բրոնզի նման ցանկացած այլ մետաղից: Մյուս կողմից, քանդակը արվեստի գործ է, և այն արտադրվում է քարի կամ փայտի կամ դրա համար որևէ այլ նյութ փորագրելու միջոցով: Սա է արձանի և քանդակի հիմնական տարբերությունը։ Այսպիսով, արձանը կարելի է ասել, որ քանդակի ենթաբազմություն է։
Քանդակը ստեղծարարությամբ ստեղծված արվեստի գործ է: Մյուս կողմից, ստեղծագործության տարրը հիմնականում չի հանդիպում արձանի ստեղծման մեջ։Արձանը կարող է լինել միայն կրկնօրինակ, մինչդեռ քանդակը կարող է կրկնօրինակ լինել և նույնիսկ ստեղծագործական արտադրություն լինել: Քանդակը կերպարվեստ է, մինչդեռ արձանը կերպարվեստի ասպեկտ չէ։
Այսպիսով, կարելի է ասել, որ քանդակը եզակի արվեստի գործ է, բայց արձանը չի կարող լինել եզակի արվեստի նմուշ։ Այն կամ նույնն է կամ նման է այն մարդուն կամ կենդանուն, որով այն պատրաստված է: Սա երկու բառերի միջև կարևոր տարբերություն է:
Կարևոր է իմանալ, որ և՛ քանդակը, և՛ արձանը տարբերվում են նաև իրենց չափսերով: Արձանի չափը պետք է լինի մեծ կամ իրական չափի: Մյուս կողմից՝ քանդակը հարթություն չունի։ Այն կարող է լինել ցանկացած հարթության: Այն կարող է ժամանակակից լինել նաև հայեցակարգով, մինչդեռ արձանը չի կարող իր ստեղծման մեջ ունենալ ժամանակակից հայեցակարգ:
Այսպիսով, արձանը, ամենայն հավանականությամբ, նման է մարդու, մինչդեռ քանդակը ստեղծագործություն է, որը հիմնված է մաքուր երևակայության և ստեղծագործության վրա: Օրինակ, կրոնական գործչի քանդակը չպետք է նման լինի այդ գործին:Դա կարող է լինել նաև երևակայական ստեղծագործություն։ Քանի որ առասպելական կերպարները երբեք չեն տեսել մարդկանց, քանդակագործները մեծ չափով օգտագործում են իրենց երևակայությունը իրենց կերպարները ստեղծելու համար։ Այսպիսով, պատկերները կարելի է գտնել կրոնական շենքերում: Այս պատկերները պատկերում են կրոնական կամ դիցաբանական կերպարները երևակայական ձևով։
Քանդակի և արձանի միջև ևս մեկ կարևոր տարբերություն այն է, որ քանդակը կարող է ցուցադրվել խմբակային շոուներում կամ ստեղծագործ արվեստագետների անհատական շոուներում: Մյուս կողմից, արձանները չեն կարող ցուցադրվել խմբակային կամ անհատական շոուներում: Իրականում արձանները նախատեսված են տոնակատարությունների և երկրպագության համար։
Քանդակը նույնպես նախատեսված է պաշտամունքի համար՝ հիմնվելով իր կրոնական նշանակության վրա: Հիմնականում դրանք նախատեսված են տեսողական հաճույքի համար: Արձանները նախատեսված չեն տեսողական հաճույքի համար: Քանդակագործն ավելի շատ ազատություն և ազատություն է վայելում, երբ համեմատվում է արձանագործի հետ: Սա ցույց է տալիս, որ քանդակը գնահատանքի համար նախատեսված ստեղծագործություն է: Դա անկասկած գրավում է մարդու միտքը: Կարևոր է նշել, որ արձանները երբեմն կարող են լինել ավելի մեծ, քան իրական չափերը:
