Հիմնական տարբերություն – Հեզություն ընդդեմ խոնարհության
Հեզությունն ու խոնարհությունը մարդկային երկու հակադիր հատկություններ են, որոնց միջև կարելի է առանձնացնել հիմնական տարբերությունը: Որոշ կրոնական դիսկուրսներում, ինչպիսիք են քրիստոնեության, բուդդայականության, հուդայականության մեջ, այդ որակներն անդրադառնում են: Ընդհանուր իմաստով հեզությունը վերաբերում է լուռ, հեզ, արդար և հնազանդ լինելու հատկությանը: Մյուս կողմից, խոնարհությունը վերաբերում է խոնարհ լինելու հատկությանը: Հեզության և խոնարհության միջև հիմնական տարբերությունը բխում է այն վերաբերմունքից, որը անհատը դրսևորում է սեփական անձի և ուրիշների նկատմամբ: Հեզությունն այն հատկանիշն է, որը մարդը դրսևորում է ուրիշների հանդեպ, բայց խոնարհությունն այն է, ինչ մարդը դրսևորում է սեփական անձի հանդեպ:
Ի՞նչ է հեզությունը
Հեզությունը կարելի է հասկանալ որպես լուռ, հեզ, արդար և հնազանդ լինել: Պատկերացրեք մի մարդու, ով շատ հնազանդ է։ Այս անձը կցուցաբերի այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են լսել ուրիշներին և գործել ըստ նրանց պահանջների: Այդպիսի մարդուն կարելի է հեզ համարել, քանի որ նա որոշ չափով վերահսկվում է ուրիշների վարքագծով։ Սա որոշակի սահմանափակում է դնում, թե ինչպես է անձը գործում՝ հիմնվելով այլ մարդկանց վրա:
Կրոնական համատեքստում հեզ մարդը նկարագրվում է որպես մեկը, ով չի հակադարձում և ընդունում կամ կուլ տալիս ցանկացած տեսակի տառապանք: Այդպիսի մարդը նույնպես համբերատար կլիներ և պատրաստ կընդուներ ուրիշի հեղինակությունը՝ առանց որևէ հակառակության։ Քրիստոնեության մեջ կա ևս մեկ փաստարկ այն մասին, որ մարդը դառնում է հեզ, երբ նա մի կողմ է դնում իր բնական ցանկությունները:
Ի՞նչ է խոնարհությունը:
Խոնարհությունը կարող է սահմանվել որպես խոնարհ լինելու հատկություն կամ այլ կերպ ասած՝ ցածր կարծիք ունենալ սեփական կարևորության մասին: Տերմինն իր արմատներն ունի լատիներեն «humilitas» բառից, որը նշանակում է խոնարհ կամ երկրից: Հունական դիցաբանության մեջ Այդոսը խոնարհության աստվածուհին էր։ Խոնարհությունը նշանակում է հասկանալ սեփական ինքնարժեքը, բայց նաև գիտակցել սեփական թերությունները:
Հեզության և խոնարհության հիմնական տարբերությունն այն է, որ ի տարբերություն հեզության, որտեղ կաշկանդումները գալիս են ուրիշներից, խոնարհության մեջ այն գալիս է հենց անհատից: Այնուամենայնիվ, պետք է ընդգծել, որ խոնարհությունը նշանակում է ոչ թե նսեմացնել սեփական անձի կարևորությունը, այլ ընդունել, որ մարդն ունի իր թերությունները: Այլ կերպ ասած, դա զսպում է մարդուն իր ձեռքբերումներից զուրկ լինելուց։
Կրոնական համատեքստում խոնարհությունը դիտվում է որպես առաքինություն: Օրինակ, հուդայականության մեջ խոնարհությունը համարվում է առաքինություն, որում մարդիկ գնահատում են իրենց հմտություններն ու տաղանդները: Քրիստոնեության մեջ խոնարհությունը դիտվում է որպես հպարտության հակառակ կողմ։Ավելին, այն բացատրում է, որ Աստված հավանություն է տալիս նրանց, ովքեր խոնարհ են։ Բուդդիզմում խոնարհությունը հոգևոր պրակտիկա է:
Ո՞րն է տարբերությունը հեզության և խոնարհության միջև:
Հեզության և խոնարհության սահմանումներ
Հեզություն. հեզությունը վերաբերում է լուռ, հեզ, արդար և հնազանդ լինելու հատկությանը:
Խոնարհություն. Խոնարհությունը վերաբերում է խոնարհ լինելու հատկությանը:
Հեզության և խոնարհության բնութագրերը
Որակ՝
Հեզություն. հեզությունը հատկանիշ է, որը մարդը դրսևորում է ուրիշների հանդեպ:
Խոնարհություն. Խոնարհությունն այն հատկությունն է, որը մարդ դրսևորում է սեփական անձի հանդեպ:
Զսպումներ՝
Հեզություն. հեզության մեջ զսպումները գալիս են ուրիշներից:
Խոնարհություն. Խոնարհության մեջ կաշկանդումները գալիս են սեփական անձից:
Ածական:
Հեզություն. հեզ ածականն է։
Խոնարհություն. Խոնարհ ածականն է:
