Յակոբիտ ընդդեմ ուղղափառների
Կերալայի քրիստոնեական համայնքն իր արմատներն ունի դեպի Սուրբ Թովմասի գալուստը Հնդկաստան մ.թ. 52 թվականին: Առաքյալը սկսեց իր առաքելությունը Հնդկաստանում Կերալայի Մալանկարա կոչվող վայրից, երբ մոտ 400 սիրիացի քրիստոնյա վերաբնակիչներ եկան քաղաք: Նման խոնարհ սկզբից Քերալայի քրիստոնեական համայնքը հասել է իր ներկայիս մակարդակին: Այնուամենայնիվ, քրիստոնեության տարածման հետ կապված, Կերալայի եկեղեցին բաժանվեց տարբեր դավանանքների, ինչպիսիք են՝ Յակոբական սիրիական քրիստոնեական եկեղեցին և Անտիոքի սիրիական ուղղափառ եկեղեցին: Չնայած քրիստոնեության ծագման վերաբերյալ նույն համոզմունքին, այս եկեղեցիները տարբեր տեսակետ ունեն Մալանկարայի եկեղեցու պատմության և հավատքի վերաբերյալ:
Յակոբացիները պատմականորեն հիշատակվել են որպես Անտիոքի և ամբողջ արևելքի Ասորի Ուղղափառ Եկեղեցու անդամներ: Յակոբական միսիոներական գործունեությունը սկիզբ է առել քրիստոնեության վաղ շրջաններից և հանգեցրել է մասնաճյուղի ստեղծմանը Հնդկաստանի Մալաբար շրջանում: Թովմաս առաքյալին է վերագրվում Մալաբարի եկեղեցու հիմնաքարը դնելը։ Ասորիքի մոնոֆիզիտները հայտնի են դարձել որպես Յակոբիտներ, հավանաբար անունները ի պատիվ Յակոբ Բարադայի, վանական, ով ապրում էր Եդեսայի մոտ գտնվող վանքում: Ոմանք կարծում են, որ Յակոբիտներ անունը գալիս է Աստվածաշնչի պատրիարք Հակոբից։
Մալանկարա ուղղափառ եկեղեցին Հնդկաստանի հնագույն եկեղեցի է և սկիզբ է առնում դեռևս մ.թ. 52 թվականին, երբ Սուրբ Թովմասը՝ Հիսուս Քրիստոսի աշակերտներից մեկը, եկավ Հնդկաստան և հաստատեց քրիստոնեությունը երկրի հարավ-արևմտյան հատվածներում:. Սուրբ Թովմասը Կերալայում հիմնեց 7 եկեղեցի և նրանց համար քահանաներ նշանակեց 4 ընտանիքից։
