Հիմնական տարբերություն – Հեգեմոնիա ընդդեմ գաղափարախոսության
Հեգեմոնիան և գաղափարախոսությունը երկու հասկացություններ են, որոնք գալիս են հասարակական գիտություններում, որոնց միջև կարելի է առանձնացնել հիմնական տարբերությունը: Ընդհանուր իմաստով հեգեմոնիան մի խմբի կամ պետության գերակայությունն է մյուսի նկատմամբ։ Մյուս կողմից, գաղափարախոսությունը գաղափարների համակարգ է, որը կազմում է տնտեսական կամ քաղաքական տեսության հիմքը։ Սա ընդգծում է, որ հեգեմոնիան խոսում է իշխանության հարաբերությունների մասին, որը գոյություն ունի տարբեր խմբերի միջև, մինչդեռ գաղափարախոսությունը խոսում է մի շարք գաղափարների մասին: Այս հոդվածի միջոցով եկեք մանրամասն ուսումնասիրենք հեգեմոնիայի և գաղափարախոսության միջև եղած տարբերությունները:
Ի՞նչ է Հեգեմոնիան
Ըստ Օքսֆորդի անգլերեն բառարանի՝ հեգեմոնիան մի խմբի կամ պետության գերակայությունն է մյուսի նկատմամբ։Այս գերակայությունը կարող է լինել տնտեսական, քաղաքական, սոցիալական կամ նույնիսկ ռազմական: Հին ժամանակներում հեգեմոնիան օգտագործվել է քաղաքական իմաստով։ Այնուամենայնիվ, հեգեմոնիայի շրջանակն այժմ դուրս է եկել քաղաքական հարթությունից, որտեղ այն գրավել է նաև սոցիալական և մշակութային ոլորտները::
Հեգեմոնիան հայեցակարգ էր, որը մշակվել և լայնորեն օգտագործվել է Անտոնիո Գրամշիի կողմից: Ըստ նրա ամենավաղ աշխատությունների՝ հեգեմոնիան մի համակարգ էր, որտեղ հեգեմոն դասակարգն օգտագործում էր իր քաղաքական ուժը՝ ենթակայության դասակարգերին վերահսկելու համար։ Այնուամենայնիվ, իր «Բանտային նոթատետրերում» Գրամշին ավելի է զարգացնում այս հայեցակարգը, քանի որ նա ներառում է ինտելեկտուալ և բարոյական առաջնորդությունը քաղաքական ղեկավարությանը: Գրամշին ընդգծում է, որ հեգեմոն կառավարման դեպքում կոնսենսուսը ձեռք է բերվում հարկադրանքի շուրջ: Նա նշում է, որ հեգեմոնական կառավարման մեջ; Իշխող դասակարգը ստեղծում է աշխարհայացք՝ արդարացնելու հասարակության հավասարակշռությունը։
Անտոնիո Գրամշի
Ի՞նչ է գաղափարախոսությունը:
Գաղափարախոսությունը գաղափարների համակարգ է, որը կազմում է տնտեսական կամ քաղաքական տեսության հիմքը: Պարզ բառերով, գաղափարախոսությունը կարելի է հասկանալ որպես տեսակետ կամ հայացք ինչ-որ բանի նկատմամբ: Հենց Լուի Ալտյուսերն իր ստեղծագործություններում օգտագործել է գաղափարախոսություն և գաղափարական պետական ապարատ հասկացությունը։ Ըստ Ալթյուսերի՝ կա երկու ապարատ. Դրանք են գաղափարական պետական ապարատը և ռեպրեսիվ պետական ապարատը։ Նա օգտագործեց ռեպրեսիվ պետական ապարատ տերմինը` նկատի ունենալով այնպիսի սոցիալական մարմիններ, ինչպիսիք են կառավարությունը և ոստիկանությունը: Մյուս կողմից, գաղափարական պետական ապարատը վերաբերում է սոցիալական հաստատություններին, ինչպիսիք են կրոնը, լրատվամիջոցները, կրթությունը և այլն: Սա ընդգծում է, որ գաղափարախոսությունը շատ ավելի անշոշափելի է:
Ըստ մարքսիզմի՝ կապիտալիստական համակարգում գաղափարախոսությունը վճռորոշ դեր է խաղում։ Հենց այս համոզմունքների և գաղափարների համակարգերն են առեղծվածային դարձնում ժողովրդին, որ նրանք անկարող են դառնում տեսնելու սոցիալական իրողությունները:Դա կեղծ գիտակցություն է ստեղծում բանվոր դասակարգերի մոտ։ Սա թույլ է տալիս իշխող դասերին վերահսկել արտադրության եղանակները իրենց օգտին:
Լուի Ալտյուսեր
Ո՞րն է տարբերությունը հեգեմոնիայի և գաղափարախոսության միջև:
Հեգեմոնիայի և գաղափարախոսության սահմանումներ
Հեգեմոնիա. Հեգեմոնիան մի խմբի կամ պետության գերակայությունն է մյուսի նկատմամբ:
Գաղափարախոսություն. Գաղափարախոսությունը գաղափարների համակարգ է, որը կազմում է տնտեսական կամ քաղաքական տեսության հիմքը:
Հեգեմոնիայի և գաղափարախոսության բնութագրերը
Հայեցակարգ:
Հեգեմոնիա. Անտոնիո Գրամշին օգտագործեց հեգեմոնիա հասկացությունը:
Գաղափարախոսություն. Լուի Ալթյուսերն իր ստեղծագործություններում օգտագործել է գաղափարախոսության և գաղափարական պետական ապարատի հասկացությունը:
Հարաբերություն
Հեգեմոնիա. Հեգեմոնիան գերակայության ձև է, որն օգտագործում է գաղափարախոսությունը մարդկանց կառավարելու համար:
Գաղափարախոսություն. Գաղափարախոսությունը գործում է որպես հեգեմոնիայի գործիք:
Շրջանակ՝
Հեգեմոնիա. Հեգեմոնիան գրավում է ողջ հասարակությունը:
Գաղափարախոսություն. Գաղափարախոսությունը ներառում է կրոն, կրթություն, իրավունք, քաղաքականություն, լրատվամիջոցներ և այլն:
