Գանդին ընդդեմ Նեհրու
Գանդիի և Նեհրուի միջև տարբերությունը այնքան էլ հաշվի չի առնվում, քանի որ նրանք երկուսն էլ ընդունված են որպես հերոսներ Հնդկաստանի պատմության մեջ: Հնդիկը ողջունում է երկու առաջնորդներին, քանի որ Գանդին և Նեհրուն երկու մեծ առաջնորդներ են, որոնք աշխատել են բրիտանական տիրապետությունից Հնդկաստանի ազատության համար: Նրանք երկուսն էլ տարբեր բնավորություններ ունեին, թեև աշխատում էին նույն նպատակի համար: Գանդին ավելի քիչ կարիքներ ունեցող կյանքի մեջ էր, մինչդեռ Նեհրուն ուժեղ քաղաքական առաջնորդ էր: Նեհրուն ոչ միայն Գանդիի հետ էր, այլ նաև ստանձնեց Հնդկաստանի անկախությունից հետո կառավարելու պատասխանատվությունը: Նրանք երկուսն էլ լավ կրթված տղամարդիկ էին։ Նրանք երկուսն էլ մեկնել էին Անգլիա՝ բարձրագույն կրթություն ստանալու։
Ո՞վ է Գանդին?
Գանդիի ամբողջական անունն է Մոհանդաս Կարամչանդ Գանդի: Նա նաև հայտնի է որպես Մահաթմա Գանդի։ Մահաթմա սանսկրիտ բառ է, որը նշանակում է հարգելի կամ բարձր հոգի: Այսպիսով, դուք հասկանում եք, որ Մահաթմա տերմինը օգտագործվել է որպես Գանդիի պատվավոր տերմին:
Մահաթմա Գանդին ծնվել է 1869 թվականի հոկտեմբերի 2-ին Հնդկաստանի Գուջարաթ նահանգի Պորբանդար շրջանում: Մահաթմա Գանդիի ծննդյան օրը Հնդկաստանում նշվում է որպես Գանդի Ջայանթի։ Բացի այդ, Գանդիի ծննդյան օրը ամբողջ աշխարհում նշվում է որպես ոչ բռնության միջազգային օր: Գանդին 20 տարով մեծ էր Ներուից։ Գանդին հաճախ նկարագրվում է որպես «ազգի հայր»: Մահաթմա Գանդին մասնակցել է Հնդկաստանի անկախության պայքարին: Նա Հնդկաստանում մի քանի շարժումների ճարտարապետն էր, որոնք հանգեցրին երկրի անկախությանը։ Մահաթմա Գանդիի կողմից սկսված որոշ շարժումներ ներառում են «Դուրս գալ Հնդկաստանի շարժումը», «Քաղաքացիական անհնազանդության շարժումը», «Դանդի երթը» և այլն: Մարդիկ հետևում էին նրան, ուր էլ նա գնում էր։Գանդին պաշտպանում էր ոչ բռնության սկզբունքը։ Նա առաջ քաշեց Սատյագրահայի սկզբունքը. Ջավահարլալ Ներուն մասնակցել է այս շարժումներին։ Մահաթմա Գանդին սպանվել է 1948 թվականի հունվարի 30-ին։
Ո՞վ է Նեհրուն?
Նեհրուն նրա ամբողջական անվան՝ Ջավահարլալ Նեհրու կարճ ձևն է: Ջավահարլալ Նեհրուն սիրալիրորեն կոչվում էր «չաչա», որը նշանակում է «հորեղբայր»: Ջավահարլալ Ներուն ծնվել է 1889 թվականի նոյեմբերի 14-ին Ուտարպրադեշ նահանգի Ալլահաբադ թաղամասում: Նեհրուն շատ էր սիրում երեխաներին։ Սա է պատճառը, որ նրա ծննդյան օրը Հնդկաստանում նշվում է որպես Երեխաների օր։ Նեհրուն մասնակցել է իր երկրի՝ Հնդկաստանի անկախության համար մղվող պայքարին։ Նեհրուն դարձավ Անկախ Հնդկաստանի առաջին վարչապետը: Նեհրուն հաճախ նկարագրվում է որպես ժամանակակից Հնդկաստանի ճարտարապետ, քանի որ նա հիմք դրեց երկրի արդյունաբերության և գյուղատնտեսության զարգացմանը:Ջավահարլալ Նեհրուի դուստրը՝ Ինդիրա Գանդին, նույնպես հայտնի է, քանի որ նա Հնդկաստանի երրորդ վարչապետն էր։ Ջավահարլալ Նեհրուն մահացել է 1964 թվականի մայիսի 27-ին:
Ո՞րն է տարբերությունը Գանդիի և Նեհրուի միջև:
Եվ Գանդին, և Նեհրուն լավ կրթված տղամարդիկ են: Նրանք նույնիսկ բրիտանական բարձրագույն կրթություն ունեին: Երկուսն էլ շատ էին սիրում երեխաներին։ Երկուսն էլ մասնակցել են իրենց երկրի անկախության համար մղվող պայքարին։ Գանդին Նեհրուի դաստիարակն էր։ Այնուամենայնիվ, նրանք շատ են տարբերվում իրենց գաղափարախոսություններով և ապրելակերպով:
• Երբ մենք դիտարկում ենք երկուսի տեսակետը, կարող ենք տեսնել, որ Գանդիի հայացքը արևելյան էր: Նա ոգեշնչվել է Հնդկաստանի մշակութային ժառանգությունից։ Մյուս կողմից, Նեհրուն արևմտամետ էր իր հայացքով: Արևմտյան կրթությունը հսկայական ազդեցություն ունի Նեհրուի հայացքների վրա:Նրա գաղափարները պրագմատիկ էին։
• Ժողովրդավարության մասին Գանդիի գաղափարը ոգևորվեց: Նա պատկերացնում էր առանց կեղծավորության ու կոռուպցիայի հասարակություն։ Դրան հասնելու համար պետք էր ստեղծել մի հասարակություն, որտեղ սեփականությունն ու դիրքը ոչ մի նշանակություն չունեին։ Գանդին կարծում էր, որ ձեռքի աշխատանքը նման հասարակության հիմքն է։
• Նեհրուն հավատում էր խորհրդարանական ժողովրդավարությանը: Նա հավատ ուներ ինստիտուտների նկատմամբ։ Նրա համար նման ժողովրդավարության հիմքը չափահասների համընդհանուր ընտրական իրավունքն էր։
• Ինքնաբավ տնտեսության համար տնակային արդյունաբերությունը (ձեռքի մանվածք, ձեռագործություն, Խադի) Գանդիի գաղափարն էր: Նեհրուն, քանի որ նրա գաղափարախոսությունները հետևում էին դեմոկրատական սոցիալիզմին: Նա հավատում էր զանգվածային ինդուստրացմանը, գիտական և տեխնոլոգիական առաջընթացին և այլն՝ Հնդկաստանի հզոր տնտեսության համար:
• Մինչ Գանդին կարծում էր, որ Հնդկաստանը չպետք է խառնվի այլ երկրների գործերին, Նեհրուն հավատում էր այլ երկրների հետ լավ հարաբերություններ ունենալուն և աշխարհին օգնելու հնարավորության սահմաններում: Նա կարծում էր, որ սա էական նշանակություն ունի Հնդկաստանն աշխարհում բարձրացնելու համար:
• Գանդիի գաղափարները, ինչպես մենք ավելի վաղ քննարկեցինք, ավելի հոգևոր էին: Նա երբեք չի գնացել զիջումների իր ճշմարտության, ոչ բռնության և մաքրության սկզբունքի հետ: Մյուս կողմից, Նեհրուն այնքան էլ հոգևոր չէր, որքան Գանդին: Նա միշտ պրագմատիկ էր։ Եթե իրավիճակը պահանջեր, նա պատրաստ էր փոխզիջումների։ Այդպես նա դարձավ լավ առաջնորդ նորանկախ Հնդկաստանի համար:
• Գանդին միշտ ընտրում էր ավանդական մեթոդները իր նպատակները նվաճելու համար, մինչդեռ Նեհրուն բաց էր նոր ուղիների համար:
• Գանդին կոչվեց ազգի հայր, քանի որ նա աշխատասեր, կարեկից մարդ էր և նաև մեկը, ով համաձայն էր ավանդական Հնդկաստանի առաջ քաշածին: Նեհրուն հայտնի էր որպես ժամանակակից Հնդկաստանի ճարտարապետ, քանի որ նա պրագմատիկ մտքի մարդ էր և երազում էր արդիականացնել Հնդկաստանը:
