Կասի vs Ռամեսվարամ
Կասին և Ռամեսվարամը Հնդկաստանի հինդուիստների համար ամենասուրբ վայրերն են:
Տասներկուսից Յոթինգամի սրբավայրերից երկուսը գտնվում են Կասի Վիշվանաթա տաճարում և Ռամեսվարամ Շրի Ռամանաթասվամի տաճարում
Ինչպես Կասին դեպի հյուսիս, Ռամեսվարամը դեպի հարավ
Gange-ի համար Kasi, Agni theertham-ի համար Rameswaram
Կասիում նվիրյալները կարող են դիպչել և կատարել աբհիշեկամ սուրբ Ջյոթիրլինգամին՝ Գանգեսի ջրով, կաթով և ծաղիկներով, մինչդեռ Ռամեսվարամում հետևում են պաշտամունքի ավանդական ձևին
Հինդուիստները երկրպագում են Ռամեսվարամում՝ այս կյանքում բարգավաճելու համար, իսկ Կասիում՝ իրական աշխարհից ազատվելու և մահից հետո հասնելու տեր Սիվայի ստորոտին (Մոկշա)
Հինդուիստները կարծում են, որ իրենց ուխտագնացությունը դեպի Կասի անավարտ է առանց Ռամեսվարամ ուխտագնացության
Կասին և Ռամեսվարամը Հնդկաստանի հինդուիստական ուխտագնացության կենտրոններից երկուսն են: Կասին Հնդկաստանի հյուսիսային մասում է, իսկ Ռամեսվարամը՝ Հնդկաստանի հարավային ծայրում՝ միմյանցից 3200 կմ հեռավորության վրա։
Կասին հնագույն քաղաքի Վարանասի մյուս անունն է: Կոչվում է նաև Բենարաս անունով։ Այն գտնվում է Գանգես գետի ափին, և դա է նրա սրբության հիմնական պատճառը։ Այն գտնվում է Հնդկաստանի Ուտար Պրադեշ նահանգում։
Rameswaram-ը, մյուս կողմից, գտնվում է Հնդկաստանի Թամիլնադու նահանգում: Այն գտնվում է Փամբան կղզում և գտնվում է Շրի Լանկայի երկրի Մաննար կղզուց մոտ 50 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Ինչպես Գանգե գետը մինչև Կասի, այնպես էլ Ագնի Թեթերթամը Ռամեսվարամի համար է:
Հինդու դիցաբանության համաձայն՝ Ռամեսվարամը այն վայրն է, որտեղից Լորդ Ռաման կապիկների օգնությամբ կամուրջ է կառուցել՝ Սիտային հետ բերելու համար, ով առևանգվել էր Լանկայի թագավոր Ռավանայի կողմից:
Կասին հինդուների կողմից համարվում է աշխարհի ամենասուրբ վայրը, և նրանցից ակնկալվում է, որ կյանքում գոնե մեկ անգամ ուխտագնացություն կատարեն այս սուրբ վայր: Կասին Վիշվանաթա տաճարի տունն է, որտեղ նախագահող աստվածը Տեր Սիվան է: Այս տաճարում Սիվային երկրպագում են Ջոթիլինգայի տեսքով:
Հինդուիստները համարում են, որ իրենց ուխտագնացությունը դեպի Կասի թերի է առանց Ռամեսվարամ ուխտագնացության նույնպես: Լորդ Սիվան նույնպես Ռամեսվարամի նախագահող աստվածն է, և նույն Ջոթիլինգայի ձևով Շրի Ռամանաթա Սվամի անունով: Տասներկու Յոթիլինգաներից երկուսն ամրագրված են այս երկու տաճարներում։
Բացի հինդուիստներից, բուդդայականներն ու ջայնականները Կասին իսկապես շատ սուրբ են համարում: Գաուտամա Բուդդան իր առաջին քարոզն ասաց Վարանասիի մոտ գտնվող Սարնաթում:
Կասին մեծ նշանակություն է ստացել Գանգես գետին մոտ գտնվելու պատճառով:Վարանասիում կա մոտ հարյուր ղաթ, որը կապում է Գանգեսին: Այս գաթերից շատերը կապված են հինդուական լեգենդների և դիցաբանությունների հետ: Այս գաթաներից մի քանիսն օգտագործվում են Գանգեում սուրբ սուզվելու և կրոնական ծեսեր կատարելու համար, իսկ որոշները օգտագործվում են որպես դիակիզման վայրեր: Հինդուիստները հաստատապես հավատում են, որ Կասիում Գանգեսում սուրբ սուզվելը կստիպի նրանց ազատվել իրենց բոլոր մեղքերից: Կասիում մահը համարվում է շատ սուրբ այն առումով, որ մարդուն վիճակված չէ նորից ծնվել։ Մահացած նախնիներին նվիրատվություններ են տրվում այն հավատով, որ նրանք երջանիկ կլինեն մյուս աշխարհում: Նրանք, ովքեր չեն կարողանում այցելել Կասի, սուրբ սուզվում են Ագնի Թեթերթամում և ընծաներ են մատուցում իրենց նախնիներին Ռամեսվարամում:
Ռամեսվարամում կան 36 ջրային աղբյուրներ, որոնցից 22-ը գտնվում են Ռամանաթասվամի տաճարում, և այդ ջրերը, ինչպես ասում են, օժտված են բուժիչ հատկություններով:Սրանց մեջ լողանալը համարվում է մեծ նշանակություն։ Տաճարի Ագնի Թեթերթամը վերաբերում է օվկիանոսին, մինչդեռ Կոթիի Թեթերթամը գտնվում է հենց տաճարի ներսում:
Հինդուիստները հավատում են, որ դուք պետք է ուխտագնացության գնաք Կասի խմբով, մինչդեռ դուք պետք է միայնակ գնաք Ռամեսվարամ:
Կասին երաժշտական ավանդույթների տուն է: Հինդուստանի երաժշտության ոճի Բենարաս Ղարանան զարգացել է Կասիում։ Կասին իրենց տունն են դարձրել մի քանի բանաստեղծներ, ինչպիսիք են Քաբիրը, Մունշի Փրեմչանդը, Ռավիդասը և երաժիշտները, ինչպիսիք են Ռավի Շանկարը, Գիրիջա Դևին և Հարիպրասադ Չաուրասիան: Տուլսիդասը այստեղ գրել է Ռամաչարիտամանաս։ Վարանասին հայտնի է նաև Բանարես սարիներով և գորգերով։
Հազար սյունների միջանցքը Շրի Ռամանաթասվամի տաճարում և Ռամայի ստորոտում, Նագա կուռքերը Ռամի տաճարում և Սիտա Կունդ՝ Ռամեսվարամում տեսանելի վայրերից մի քանիսն են:
