Սանսկրիտ ընդդեմ Պրակրիտի
Սանսկրիտը և պրակրիտը երկու հին լեզուներ են, որոնք ցույց են տալիս տարբերություններ նրանց միջև քերականության և լեզվական կառուցվածքի առումով: Չնայած սանսկրիտը և պրակրիտը շարահյուսորեն նման են, նրանք տարբերություններ են ցույց տալիս իրենց ձևաբանության և իմաստաբանության մեջ:
Մորֆոլոգիան զբաղվում է լեզվում բառակազմությամբ: Հետաքրքիր է նշել, որ երկու լեզուներն էլ ծագումնաբանորեն դասակարգված են արիական լեզուների խմբի տակ։ Նրանք երկուսն էլ մտնում են հնդեվրոպական լեզուների ընտանիքի տակ։ Սանսկրիտ լեզուն հաճախ ողջունվում է որպես «դևաբհաշա» կամ «աստվածների լեզու»:
Ասում են, որ սանսկրիտը ծագել է ծնողական կամ պարզունակ հնդեվրոպական լեզվից։Մյուս կողմից, Պրակրիտը սանսկրիտ լեզվի բարբառ է: Քանի որ պրակրիտը բարբառ է կամ սանսկրիտ լեզվի անմաքուր ձև, այն լայնորեն օգտագործվում էր գրականության մեջ որպես դևերի կամ ցածր դասի մարդկանց լեզու:
Կարևոր է իմանալ, որ սանսկրիտը և պրակրիտը գրված են դևանագարի գրառմամբ: Նշվում է, որ Sage Panini-ն սանսկրիտ քերականության ստանդարտ տեքստի հեղինակն է, որը կոչվում է «Ashtadhyayi»: Պրակրիտի բարբառն ունի իր քերականությունը, թեև որոշ չափով հետևում է սանսկրիտի քերականությանը:
Սանսկրիտ դրամատուրգիայում այս երկու լեզուներն էլ օգտագործվում էին որոշակի տարբերությամբ։ Պիեսի ավելի բարձր կերպարները, ինչպիսիք են թագավորը, կատակասերը կամ վիդուշականը, և գլխավոր նախարարը զրուցում են սանսկրիտ լեզվով: Մյուս կողմից, սանսկրիտ պիեսի միջին և ստորին կերպարները, ինչպիսիք են սպասավորները, մարտակառքը, սենեկապետը և մյուսները, զրուցում են պրակրիտ լեզվով:
Իրականում պիեսի բոլոր կին կերպարները, ներառյալ թագուհին, պետք է իրենց խոսակցության ժամանակ օգտագործեն միայն պրակրիտը:Այս կանոնը պահպանվում էր սանսկրիտ դրամայի ստեղծագործության մեջ մինչև վերջին ժամանակները։ Այժմ կանոնն այլևս գոյություն չունի. Պրակրիտի լեզվի օգտագործումը աստիճանաբար մարում է։
